الخميس، سبتمبر 14، 2006

رئيسي .... وللأسف

قبل قليل بس انتهاء المشير الفريق الأخ الملك من مقابلة الصحفي المحاور الفضيع أحمد منصور عبر قناة الجزيرة في عدن طبعا اللقاء كان في غاية الأهمية للملك لأنة محتاج يوصّل رسالة لكل يمني مقيم أو غير مقيم!! بس بصراحة استفزنا الحوار جداً جداً وأنا شخصياً أعطي الملك 80% نسبة زعبرة على الفاضي و20% مش عارف يقول أيه المهم
والله أنني ما كنت اريد حتى أتابع اللقاء مع الملك وأريد أشوف قناة دريم برنامج العاشرة مساء لانة الأفضل ..وحتى اهل بيتي يقولو لي بنشوف لقاء الرئيس وانا أقولهم لو أنة المسلسل الذي تتابعوه كل يوم على قناة المسلسلات يعيد نفس الحلقة كل يوم ؟ كنتوا بتابعوها قالوا لا!
وانا قلت لهم كلام الملك زي هذي الحلقة معاد ومكرر يعني ماتك.. بس لم شفت أحمد منصور قالت لا اليوم بتشوف كلام تاني ... وصدقتي يانفسي
يعني مش عيب عليك يا ملك تكذب أمم الملايين في العالم العربي ومن منبر مثل منبر الجزيرة يعني اصحاب المعارضة بسيًرو الناس في سيارات وينقلوهم في مواكب بين المحافظات لكي يحشدوا الناس... وأنت في مواكبك لا...***
لان في عدن اليوم وفي أكثر من منشور نقابي عمالي ومهني للقطاع العام والخاص باالأمر للكل الموظفين العاملين في قطاع الدولة الحضور إلى الأستاد 22 مايو لدعم الملك وسيتم تحضيرهم هناك كل واحد في مجموعتة وإلا سيخصم من راتبة ووووو..وحتى طلبة المدارس هددوهم المدرسين الموالين لكم بخصم العلامات....شوفتوا بجاحه أكثر من كده
ولكني مع هذا كله رثيتلك كثير يالملك .اول مرة أشوفك مهزوز ومش على بعضك ... يعني تشتي تفهمنا أن معك رصيد من وحدات الشعب الضبحان التي تفتخر بها 52 قتيل ماتوا ظلماً من أجل 2000ريال ماتساوي 10دولار أمريكي كانوا موعودين بها من قبل زبانيتك في محافظة أب ..وعادك تفتخر بأنهم يفدونك بدون فلوس والتلفزيون الحكومي بعد تصويرك مع المصابين جاب لقطة للوزير راصع يعطي المصابين ظروف فيها فلوس... ياعيبه
صحيح أنك تفاجات بحجم المعارضة التي لم تتوقعها .. وصحيح أنك بتفوز بالأنتخابات ... وأنا من الذين يردونك في السلطة ليس لاني معك بل لأني لم ألقاء البديل المناسب مكانك
سيدي الملك يمكن تكون في قدامك ورقة فيها كم عدد النواب أو عدد المشاريع أو عدد السرق من المعارضة أو أجابات جاهزة أستباقية كجزء من تحضيرك للقاء ... ولكن لم تمحي الصورة التي في راسي عن حكمك وعن زبانيتك الأشاوس
اليوم من كانوا بالأمس أصدقائك صارو أعدائك ... وعلى رأي المثل ماشافوهم يسرقوا شافوهم يتقاسموا...
وطلعت يعني معلوماتك ضعيفة جداً مش عارف السلفية من الأخوان وكانك *********
.. خزيتبي
يمكن تكون ..وأنا اشهدلك وما ينكر إلا جاحد أن شيدت الطرقات والعمران وبنيت اليمن وفتحت المجالات الواسع وأنصفت بعض الناس على الظلم و قسمت اراضي الجنوب على الأشاوس ...ولكن أيش الفايدة وانت عايش في فساد تقول وتتفاخر علناً بأن المعارضة كانوا يسرقوا أموال الشعب لم كانوا في السلطة والشعب بيحكمهم ..لأنك عارف بأنك رئيسهم في السرقة
أخي الملك أنا معارض لحكمك ولكني للأسف معك في أنك مازلت الأنسب وليس الأفضل
( * ) الفاظ سوقية

الأربعاء، أغسطس 09، 2006

في أول رد فعل له على الفتوى التي نسبت له وأثارت جدلا كبيرا في العالم الإسلامي بشأن الموقف الشرعي من حزب الله، قال العالم السعودي الشيخ د.عبدالله بن جبرين إنها فتوى قديمة لا تتعلق بحزب الله، وأن الذين قاموا بنشرها لم يبينوا ما تتعلق به أو يتثبتوا فيها قبل نشرها ولم يعرضوها عليه ليبين حكمها ومناسبتها.
في هذا الإطار أصدر عدد من علماء السنة يتقدمهم علماء سلفيون سعوديون بيانا أكدوا فيه تأييدهم المطلق للشعبين الفلسطيني واللبناني في "تصديهما للعدوان ومقاومتهما للاحتلال". واعتبروا أن ذلك من أوجب الواجبات "لما يتعرض له الشعبان من ظلم وعدوان وقتل وتشريد وحصار، ولما تمثله مقاومة الشعبين من دفاع عن الملّة والأمة ومقدساتها ومصالحها وهويتها في حاضرها ومستقبلها".
وتعليقا على الجدل الذي شهدته الساحات السنية في الأيام الماضية بشأن الموقف من حزب الله واعتبار البعض له أنه من الروافض الذين لا يجوز مساعدتهم أو الدعاء لهم، أكد علماء سلفيون سعوديون بارزون في أحاديث خاصة مع "العربية.نت" أنه لا يوجد عالم سعودي واحد أو فتوى صدرت من السعودية كفرت جميع فرق الشيعة أو جميع الروافض، بل أنه لا توجد فتوى تكفير على إطلاقها، وإنما هناك مكفرات من يقولها يعتبر كافرا، أما الحكم بتكفير شخص بعينه فهي ليست من سلطة العالم أو المفتي وإنما من سلطة القضاء.
ودعوا إلى التخلي عن إبراز هذه الخلافات العقدية، والتحلي بالضوابط الشرعية في التعامل مع الفرق الأخرى، مشيرين إلى أن التوسع الحالي في الحديث عن الروافض سببه ما يجري في العراق والخوف من تأثير سيطرة الأجندة الإيرانية على اتجاهات وأفكار حزب الله.
وأكد بعضهم أنهم يدعون في صلاتهم لنصرة المقاومة في لبنان، ويرون أن الوقت غير مناسب للحديث عن الخلافات العقدية، وضرورة التوقف عن الحديث عن الروافض وإثارة الفتن والنعرات الطائفية.
بقية الخبر على موقع العربية
ثمانية وعشرون يوماً أنتظر العالم الاسلامي الحق...................أخواني أتقوى الله في المسلمين

شافيز...النخوه العربية بدم لاتيني



قراءة في قناة العربية خبر بأن الرئيس الفنزويلي شافيز يدعو دولة قطر إلى ترك النفاق وإغلاق المكتب التجاري لدولة العدوا الاسرائيلي وذلك بعد طرد السفير الأسرائيلي من فنزويلا وقطع العلاقات الفنزويلية وإسرائيل .....وخبر أخر منظمة العفو تطلب من قطر منع أقلاع الطيارات الأمريكية من مطارتها والتي تحمل صواريخ ذكية لأسرائيل لتقصف بها الشعب اللبناني.............أح يــــــــــــــــــــــــــاعرب ......أتمنى أن يسلم شافيز وأبصم بالعشرة أنه سينصر الأسلام أكثر من أهله

الثلاثاء، أغسطس 08، 2006

يا ناس! يا شعب! يا مسلمين!, نحنا وسط حرب مع أشد الناس عداوة للذين أمنوا وإخوانه في الله " هداهم الله" جالسين يناقشوا قضية أهون الشرّين!!!!!!.
هل يجوز مناصرة الشيعة الأمامية على حربهم ضد اليهود؟!
بصراحة الذي يطرح السؤال الآن أعتقد أن عقلة غير مركب في مكانه أو أنه يكفر الشيعة أكثر مما يكفر اليهود!!!! يا ساتر
أخواني أنا سني وسني حتى النخاع ولا أنكر أن الشيعة يكرهون السنة وأن غلاتهم قد كفروهم علمائنا من أيام علي أبو طالب كرم الله وجهه "عندما أحرق السبأيين" إلى اليوم بس كفروا غلاتهم فقط و ليس كل الشيعة.
يا أخواني صحيح أن الوقت مش وقته الآن لمراجعة تاريخ الشيعة واختلافاتنا المذهبية معهم, ولكني أشتي أعرف حاجة واحدة بس!
يعني الجهاد في أفغانستان غير موجود والحجة غير مفهومة!!, والجهاد في العراق غير جائز!!!, وألان الجهاد ضد اليهود لا يصح لان الذي يقاتلهم ألان هو شيعي !!!!!, أسمحوا لي هذي فتاوى حكومة مش دين!!!
الصراحة راحة كنت أدعوا أن الله لا يخذلنا بعلمائنا ويخذلنا بحكامنا, بس بعد الفتوى هذه للأسف خذلنا بالاثنين.........أليس الشيعي يقول (لا أله إلا الله محمد رسول الله) زيّ زيّك, صحيح أني ضد القتال الطائفي في العراق بس مش كل الشيعة هم من يقاتلوا السنة ولا كل السنة يقاتلوا الشيعة, كلنا مسلمين ويجب على الأقل يكون حالنا الآن "أنا وابن عمي على الغريب", و تصدقوا و تأمنوا بالله أن في من الأخوان المهتدون يفضل انتصار اليهود على الشيعة ويقولون بالفم المليان اليهودي ولا الشيعي, لا حول الله يا ربي, أن كل الضحايا الذين أصبحت بيوتهم التي تأو يهم قبوراً لهم, والمجاهدين الصابرين في جنوب لبنان تتحمل ولو جزء بسيط أن لم يكون كل الذنب على الحكومات العربية المتخاذلة وخصوصاً السعودية والعلماء "ليس كل العلماء" الذين أفتوى بهذه الفرية وليس الفتوى, ولكن صدق من قال أن موت علماء السنة الكبار في هذا العصر, الألباني وبن باز وبن عثيمين و الوادعي, جعل الساحة الإسلامية في فراغ ديني كبير, من بعدهم بداءت فتنة 11سبتمبر وتوابعها إلىالأن.
على فكرة أنا أحب السعودية كشعب وليس كحكومة لأني يمكن اكره كل الحكومات العربية بس باقول للناس المدافعين عن الحكومة وعلماء البلاط خليكم الزنط إذا السعودية أرض الحرمين الشريفين ومهبط الوحي عشعش فيها الذل والخنوع إلى هذه الدرجة الذي يستعملون الدين ليبرروا سياستهم الفاشلة وأنا كمواطن مسلم سني بسيط لا ألوم حكومة الأردن ومصر الذين باعوا القضية من زمان.......................الله معك يا نصر الله
على فكرة في واحد صاحبي قال لي في ساعة حرقة"غضب" من الموقف السعودي: بدل ما تروح تفتح باب الجهاد راحت تشتري دبابات من أمريكا مكيفة, أيش دون ميشوفوش أمريكا تحب الحروب عشان تبيع أسلحة, حتى الدبابات فيها مكيفات ضحكتوا علينا العالم يا سعودية!!!!.
حتى الديك اليمني الذي جالس يبق بق في قناة الجزيرة في بداية الحرب ولم يلاقي حتى أي رد على كلامة, فعمل لقاء مع قناة العربية و برضه ضربوا له السقال "أي طنشوه بالمصري", صحيح أن أمريكا ونحن نعرف أنه كثير الكلام, ومش حقه " أي مش قدّها بالمصري"ولكنه قال وبع بع"أي كثّر " في الكلام, حتى وهو عارف أنه مستهلك أعلاميّن, ولكنه تكلم وقال الحق ولم يحاول أن يلجم شعبه زي الحكومات الأخرى " وأنا أشهد له".
أخواني يمكن تقولوا هذا واحد متطرف أو متشدد أو يحب الهدره الكثير زي رئيسة...لا بس أصابني نوع من أنوع الفزع على مصيرنا مع هؤلاء الحكام , حتى بأضعف الأيمان الذي في قلوبهم لا يقومون الظلم ... أيش باقي يا شيخ غتوبي"هذا نوع من أنواع الغثيان" الحكام العرب وهم يغنوا يقولوا "...لبنان العروبة.. نحن مع لبنان...لبنان روح الأمة العربية.." إذا كلهم كانوا يحبوا لبنان لهذه الدرجة و عملوا فيها كده!, أيش باقي حسبي الله ونعم الوكيل.

الخميس، أغسطس 03، 2006


سأتكلم اليوم عن مدينتي عدن وحسب ما قد نشرته في مدونتي بأن عدن قديمة قدم البشرية, لهذا أريد أن أبداء من بداية وجود هذه المدينة أو المنطقة.
عدن التكوين:
عدن أو شبة جزيرة عدن"لان البحر يحدها من جميع الجهات إلا من جهة واحدة, تقع عدن في أقصى الجنوب الغربي من قارة أسيا و شبه الجزيرة العربية, وقد ذكرت سابقاً في الكتاب المقدس في سرد قصة قابيل وأخه هابيل" وَسَكَنَ فِي أَرْضِ نُودٍ شَرْقِيَّ عَدْنٍ".(العهد القديم سفر التكوين الإصحاح 6).على سبيل الاستدلال"عبارة حلوة بس مش فهمها!!".
وأيضا ذكرها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف بما معناه"يخرج اثنا عشر ألف رجل من عدن أبين ينصر الله بهم المسلمين في حربهم ضد اليهود".
وطبعا توالت الدول والمملكات والحكام والأديان في هذه المدينة وتسابق الجميع على أن تكون تاج دولتهم, وبعد اللمحة التاريخية لهذه المدينة, والذي أن تحدث عنها تاريخيا لن ولان أنتهي.
عدن تمتاز باقتران زبد البحر مع شموخ الجبال وميناءها العريق المحمي بطبيعة, عدن في تاريخها تشهد الأرض عن حضاراتها التي بدأت وللأسف تتراجع.
يقال أن عدن متكونة من نشاط بركاني كبير وهي تقع على فوهت هذا البركان مانسمية ألان بمنطقة "كريتر" وهي عاصمة المدينة وهي أيضا يقال أنها منها يخرج النار التي تحشر الناس في يوم القيامة.
طبعا هذه معلومات بسيطة عن عدن المدينة والتاريخ, وأنتم الآن تقولوا معلومات نعرفها كلنا, ولكن أقول أن الذي لا تعرفوه عن عدن هو الثقافة والتعايش وثقافة الاختلاف.
عدن الاختلاف:
الاختلاف في هذه المدينة كان ضروري لأنها المدينة الوحيدة التي يتعايش أهلا مع بعضهم البعض بسلام مع اختلاف توجهاتهم وأنتمائتهم الديني والطائفي والقبلي والمناطقي حتى القبلي كان غير موجود, كانت العادات هي التي تحكم هذه المدينة, أي كل فرد يحكم بالعادات التي نشاء عليها ولم تكن العادات نقطة خلاف أو استغراب لان كل الساكنين في عدن كانوا بالفطرة أو بحكم التعامل لديهم ثقافة وأداب الاختلاف, وذلك لتنوع الأعراق في هذه المدينة من عرب وهنود وصومال وأثيبويين وفرس, وكل عرق ينقسم عدة طوائف وديانات السماوية مثل الإسلام و اليهودية والمسيحية, والديانات الأخرى مثل الزرادشتية والهندوسية, وهذا سبب كتابتي لهذا الموضوع بأنني أريد أن تعرفوا تاريخ هذه المدينة من ناحية الدين والطوائف وكيفية التعايش السلمي بين أهلها, في البداية ما أستطيع أن التكلم عنه الآن هو أن لفظ كلمة عدن يطلق على المنطقة التي هي شبة الجزيرة و التي تشمل كريتر والمعلا والقلوعة"الروضة"والتواهي وخورمكسر فقط, والتي لم تكن قد بنية من قبل أو كانت مناطق خاوية غير مسكونة إلا من بعض الصيادين, وكانت المقصود بلفظ عدن هو ما بعد "بوابة عدن" وهي المدينة القديمة الآن "كريتر"وقد بنية المناطق الثانية بعد احتلال الإنجليز لمدينة عدن, كانت المدينة عند الاحتلال غالبيتها صيادين أو من أبناء المناطق القريبة من المدينة مثل العقاربة والمصعبين, والذين هم مسلمين الديانة, وفي" سنة 1861، كان الهنود، بغالبيتهم المسلمة، يشكلون أوسع جالية في عدن. ولا شك أنّ أفراد كتيبة المشاة المستقرة حينئذٍ في عدن، قد أسهمت في توسيع هذه الجالية. لكن الباحث الفرنسي لويس سيمونان يفسر كثرة الهنود المسلمين في عدن بأسباب أخرى تتجاوز السياسة البريطانية، حيثُ يكتب: "لقد توقف الهنود في هذه المدينة العربية في طريقهم إلى الكعبة، أو عند عودتهم من الحج الذي هو واجب على كل المسلمين. وتبدو عدن محطة مريحة وجذابة لمسلمي الهند، فينصرف كثيرٌ منهم إلى الأعمال المربحة فيها وينسون تمامًا الكعبة والرسول". ومع ذلك يتكوّن جزء لا بأس به من الهنود في عدن من الهندوس "البانيان" الذين يعملون في التجارة، ويعبدون البقرة, بينما نجد أنّ معظم الهنود الذين يعملون جنوداً أو موظفين في الجيش البريطاني من المسلمين. وقد أثار ارتفاع عدد الهنود في مدينة عدن التي تقع في شبه جزيرة العرب دهشة الرحالة الفرنسيين. فعالم الاجتماع آرثر دي غوبينو، مثلاً، بعث برسالة لأخته في 5 مايو 1855، كتب فيها: "في عدن شــاهدنا مدينة هندية فوق أراضٍ عـربية، وســط الصخور"," ونتيجة لهذا الطابع الهندي يؤكد بول موراند، في كتابه "طريق الهند"، أنّ المسافر القادم من أوروبا لا يكتشف الشرق إلا عند وصوله إلى عدن "فسوقها يقدّم للمسافرين القادمين من أوروبا عيّنات - فاتحة للشهية- من عجائب الهند، ويسمح للعائدين بشراء ما لم يتمكنوا من شرائه هناك. فقاعات البيع الكبيرة التي يمتلكها الفارسيين في التواهي تضاهي تمامًا الدكاكين الضخمة في بومباي, والهنود الفارسيون (Les Parsis) هم أولئك الزرادتشيون الذين يتحدثون الأردية ويعبدون النار، وقد فروا من إيران بعد الفتح الإسلامي مباشرة إلى الهند. لهذا السبب يدخلهم الفرنسيون ضمن العدد الإجمالي للهنود في عدن و ما زال الفارسيين، يعبدون النار والشمس كما كانوا يفعلون في عصر زرادتش من أربعة ألف سنة ", والغريب أنني ولدت وترعرعت في شوارعها ولم ألاحظ هذا الاختلاف في الثقافة والفكر والديانة يمكن لأنني كنت عندي عقيدة يقينية بأنها مدينة مسلمة100% وسنية 99% ولكني معرفتي بالأخر الذي يعيش بجانبي ويشاطرني هواء وماء وجبال وشواطى ورمال وأرض وفرح وحزن هذه المدينة مع اختلافي مع كل عقيدة وديانة وطائفة غير ديانة الإسلام ومنهج السنة الشريف, ولكن أليس من الغريب أن تعرفوا بعدد الديانات التي يتعبد بها وتعبد بها في عدن وهي الإسلام واليهودية والمسيحية و الزرادتشية و الهندوسية, "طبعا اليهودية في عدن انتهت بهجرتهم إلى فلسطين" والطوائف المتعددة مثل السنة و الصوفية و والأسماعلية و التبليغ والدرويش والشيعية (البهرة – خوجة), والمسيحية لم يبقى منهم إلا قله قليلة جداً ولكن هناك كثره في الكنائس (كاثوليك وأرثدوكس)من أجل الأجانب, وكثر الاختلاف الفكري و الثقافي والمعرفي فيما بينها أفراداً ومجموعات, كل هذا في مدينة واحدة هي عدن, لهذا يجب أن أحترم هذه المدينة التي احتضنت إن لم أكون مبالغاً العالم" أنا شخصياً أعتبرها نيويورك اليمن".

الأربعاء، يوليو 05، 2006

أنصار النظام والقانون

في معي قصة معبرة عن الحالة الامنية في عدن ,الاخوة حماة الوطن الاشوس قبل يومين في منطقة المعلا جولة البارهوس وأنت واجي من التواهي كانت سيارة الامن عاملة نقطة للاتاوه قصدي للتفتيش وفي منتصف اليل الساعة حوالى الواحدة والنصف بعد منتصف اليل كانت سيارة صالوت أبو دبة خارجة من التواهي وكان سائق السيارة من أبناء محافظة شبوة وكان شعرة طويل شويه فأشتبه الأمن فية وحسبوه من أفراد القاعدة لمجرد الشعر"الحنكة اليمنية"وبعد مشادات معاهم وتفتيش وتقليب لم يجدوا سو سلاح "فرد" فأرادو أخذه منه بالقوة بس صاحبنا الشبواني سقلهم وسرح من دون أن يعطيهم السلاح حقه فقام أحد أفراد الأمن "النجدة" بأطلاق الرصاص علية فأصاب الشبواني في رجلة وبداء الطاردة حتى وصلت إلى عمارة البس"منتصف الشارع الرئيسي في المعلا" وأختباء بين الجراجات حق السيارات وهو جريح وقد حاوطه في تلك الفترة الامن"النجدة وأستدعوا الشرطة والاطقم العسكرية ولا واحد قدر يدخل ليقبض على الجريح المصاب والذي معاه فرد فقط...المهم وبعد ساعات من الانتظار الممل قام أحد أبناء المعلا وقفزإلى الشبواني الجريح وأعطاه السيار"الجوال" لكي يتصل باهلة وبعد نصف ساعة من الأنتظار أتى عم الشبواني بسيارة "مونيكا" وأخذه أمام الشرطة والامن والنجدة وبدون أن يحركة ساكن وصعد الشبواني السيارة والناس تصفق لشجاعتة في مواجهة عصابة الامن التي تحمينا وتصور أن الذي أطلق النار قد هربوه قبل أن يأتي عم المصاب,وقد وعد الشبواني الناس أنهم سيسمعون خبر الذي أطلق علية النار عم قريب وذهب بسلام وتفرق الناس بين مصدق بين مكذب

الاثنين، يوليو 03، 2006



كم أنتم تعرفوا أن وحسب العنوان التي أخترتة لمدونتي "عدن اليوم" أنا أكيد أعيش وأترعرع في عدن الجميلة الحلوة الهادية المأدبة.............الخ.
ما علينا طبع مدام أنا من سكان عدن وأكيد انتم تعرفون عدن ليست ضرورة أن تكونوا زرتوها لكي تعشقوا هذه المدينة الساحلية يكفي إن تسمعوا وتقراءُ عنها وعن تاريخها فقط.
وأنا أحب أن أتكلم عن عدن من ناحية المجتمع والدين والطوائف والأجناس والأحزاب والتكتولات الاجتماعية والثقافية المهم في معي "هدره كتير" أكيد الآن بيقولوا هذا واحد فاضي يشتي يتفلسف وببربر كلام...والله أنا مش فاضي بس حبي لمدينتي يخلينا أعرفكم عن تاريخها :
عدن مدينة ساحلية تقع في أقصى الجنوب الغربي من قارة أسيا على بحر العرب في المحيط الهندي تحديد على الخليج الذي سميا تيمنن باسمها "خليج عدن" هذي بداية جغرافية لازم منها
حسب معلوماتي البسيطة فان عدن قديمة قدم البشرية على وجه الأرض فقد ذكرت بالكتاب المقدس "العهد القديم" بالفظ "بندر عدن" حيث أن هابيل أو قابيل "أتلخبط بينهم" لم قتل أخوه من أجل أن يتزوج أخته ألي هي أخت أخوة أيضاُ"القصة حلوة بس مش وقته" هرب أو نفي القاتل على منطقة "حسب لفظ الأنجيل" بندر عدن في منطقة يقال لها سيره"صيرة" وأيضاً أول ما عرف البشر آلة المزمار كان في عدن لم علم الشيطان "قابيل أوهابيل" العزف عليها لكِ ينسى ما فعل بأخيه (سفر التكوين)مش ذاكر الطبعة بس هي من بيروت... المهم هذى بداية المعلومات التي تخرج من رأسي بس أن شاء الله في القريب العاجل سأبداء أعرفكم عن كل شيء في عدن "يعني سياحة مجانية"مش المناطق السياحية "الموأنتكة" لا بتكلم عن الأماكن الحلوة ألي ما يعرفها أغلب الناس في عدن
انقطعت فجاء عن مدونتي بس مش بيدي, الله يخليها وزارة الاتصالات قطعت الفاتورة قبل نهاية الشهر قلنا لهم ليش ؟ قالوا لكم سقف للمكالمات!!! "حتى المكالمات لها سقف وفي عدن ناس لهم بيوت بلا سقف"وشكلي تجاوزت السقف, المهم جلست يومين أدور على مركز إنترنت حلوة له مواصفات في رأسي منها المكيف "لأن عدن حارة جداً" ويفتح الظهر "لأني أكون في الدوام الصباح والعصر" والمكان غير مزدحم لأني إلى الآن لم أتعود على الدخول للشبكة وفي جانبي بشر غير معرفين في ذاكرتي المهم لاقيت المكان المناسب وأن شاء الله نبداء من جديد.. المشكلة فينا نحن الشباب في اليمن حسب مااشاهد في مراكز الانترنت أننا كل أهتمامتنا في الشبكة هو الشات أو المسنجرأوالألعاب أو المواقع الابا....!!!ليِش؟؟
أما الشباب الدينا يدخلون إلى المنتديات الاجتماعية والثقافية على الشبكة فهم قليل مقارنة مع الدول الأخرى وحسب ما نشر في مكان "والله ناسي المصدر"أن اليمن أسواء استخدام للانترنت بعد الصومال!!!!!!!!!
بالله عليكم الصومال ألي مش لقية تأكل تستخدم الانترنت أفضل مننا , لأنهم يستخدموه في التواصل مع الأهل ومعرفة الأخبار عن العالم صحيح أن كمية المستخدمين في الصومال أقل بكثير من اليمن لكنة استخدام هادف
من الأشياء التي تضحكنا في المراكز عندما يتحول المركز إلى اتصالات بقدرة قادر فلانة تكلم خطيبها المسافر يدرس في القاهرة وهي تطمنة أنها فشلت في مادة وحدة بس وان شاء الله بتدخل "رجزام" ومع الكلام تنسي أنها في مركز للانترنت وتقله "أني مشتقتلك" وترتفع الأصوات "هيا اليوم نحن محرومين كمان رعو مشاعرنا" وتخجل البونية!!!!
والله إن الانترنت في المراكز جميل بس بدون خصوصية

الأحد، يونيو 25، 2006


سألتكم بالله كم عدد هولاء 1,300,000 متظاهر ولا 300 بس

أخيراً انتهت المسرحية السياسية في اليمن بإعلان "الملك" قبولة الترشيح للانتخابات القادمة, ولكن الكثير من أبناء الشعب لم يصدق السرعة التي أتخذ بها الملك القرار فقد كان إلى يوم الجمعة وهو ينبح بالكلمات الرنانة..أنا مش سائق أجرة.....هذي مش مسرحية سياسية....ألخ وصباح السبت "أنا معكم سنقود السفينة معاً..."
المهم نعود إلى أيام القرار التاريخي الذي أتخذه بدون وعي في تلك الأيام, شخص يحكم اليمن لمدة 28 عاماً يتخذ قرار يحسب إن الأخرين من رئسا الدول العربية سيسيرون على نفس المنهاج الذي أتخذه لنفسة" طبعاً ضحك عليه أبن الرقاصة"أأخخخخخخخخخ
والعجيب أنه لم يعرف كيف يتراجع عن قراره هذا فأشار علية أحد بطانته أنهم سيعملون على تأليب الناس و الجموع وهو علية "يتغلى على الشعب" إلى أن يوصل مشهد الرضوخ فبداء التمثيل فيه بشكل حتى مخرجين الأفلام السينمائية في بلاد ألواق واق لن يستطيعوا أخراج مشهد مماثل...يا جماعة سامحوا الرجال فقد طلب السماح وكأنه كان يعلم بأنة ملاقيا ربه في يوما من الأيام أو أن في الآخرة حساب!!!!!!
والله أكبر أن أصغر طفل يمني يضحك على هذا المشهد الهزيل سياسياً واجتماعيا"الرجال تحبل من لسانها"
وأن سلمنا جدلاً بأن "الملك" يرضخ لضغط الشعب, وأن الشعب اليمني لها تأثير كبير على السلطة وأي سلطة أنها رأس السلطة, فكيف قولي بالله عليك أين مطالب الشعب البسيطة مثل الكهرباء والمياة والأمن والسلام وعدم التمييز...الخ لماذا هذه المطالب لم يرضخ لها!!!!!!!!!!!!!!!!!

أخر الأخبار أن "الملك" خضع لإرادة الشعب المغلوب على أمرة ويقبل الترشيح لدورة القادمة 2006م-2013م بعد المساعي الحثيثة التي قام بها أبناء الشعب الطاهر الأبي و زعماء العالم العربي وعلماء الإسلام في اليمن حسب وكالات الأنباء.. لكن لماذا كل هذه المماطلة في اتخاذ القرار والخطب الرنانة من "جلالتة" خلال اليومين الاخرين...لماذا أتخذ القرار فجاء هكذا بدون سابق أنذار ؟؟؟ هل لان"الملك" أستشعر أخيراً أن التركه التي كان سيتركها غير مكتملة وأن دولة المؤسسات ماهي إلا وهم يضحك على الشعب به...هل علم بأن أبناء الشعب اليمني المطحون من 28عاماً غير مسامحين في الفساد المتفشي في البلاد وغير مسامحين على النهب والسرقة والقتل و التمييز العنصري و.....الخ

هل عندما صحى من النوم صباحاً تذّكر الكوارث التي كان سيتركها خلف ظهره, والتي يمكن أن تستعمل ضده؟؟...يمكن!!! الله وحده أعلم بسرار!!

أريد فقط الآن وقفة لكل الأحداث التي ساهمت برجوع "الملك" عن قراره

أولاً: المرآة الضالعية أو الأبية التي قالت إن الرسول آتها في المنام حاملا صورة "الملك" أو حسب الرواية الأخرى التي قالت أن الرسول أمرها" في الحلم" أن تدعو الله أن يحفظ "الملك" فأخبرها أحد المفسرين المقيلين أن تفسير الحلم هو أن تنتخب "الملك" وخصوصاًً بأن هذه الرواية لهم عدة أعوام

ثانياً: علماء الدين الذين أتخذ من دون الله أرباباً ومنهم بعض علماء تهامة الذين قالوا لـ"الملك" أنك أن لم تترشح للانتخابات ستكون عاصي أمام الله وأن من لم ينتخبك فهو عاصي... ومنهم بعض علماء تعز الذين جعلوا صلاة الجمعة لتسبيح والتحميد لــجلالة"الملك" في خطبهم.. ومنهم من خرج عن الإجماع اليمني وأوصل "الملك لدرجة من درجات النبوة الشريفة

ثالثاً: التجار بكل فئاتهم الذين ضخوا الموال الطائلة للناس للخروج للشوارع لتطالب "الملك" بتراجع عن قراره التاريخي وذلك ليس حباً فيه بل لأنهم غير مستعدين للممارسة تجارتهم بدون فساد الدولة ولأنهم غير راضين بشريك جديد غير "الملك" حامي التجار والمتاجرين

رابعاً: أفراد الشعب الذين خرجوا للشوارع وهم حفه عراة جواعة لمطالبة "الملك" برجوع عن القرار" الشؤم" ومنهم من يقول وهو لا يملك قوت يومه من لي بعدك يا أبو أحمد..وأخر يقول وهو حافي القدمين من لي و لعيالي أبو أحمد.. وأخر منزلة الشارع العام وفي الميادين كلنا فدائك يا أبو أحمد..و...الخ
خامساً: الأدباء والسياسيين والرياضيين و الصحفيين وعمال البلدية والطيران و الجيش و الأخدام كل مرافق الدولة وطوائفها و قبائلها ومدنها تناشد "الملك" لرجوع عن قراره

ولبى "الملك" النداء ولم يخذل الشعب ولا روؤس الفساد الذين يخافوا على مصلحهم من دونك....أنت "المـــــــــــــــــلك"نبارك لك العرش..و بأسم الشعب أنصبك ملكاً على المملكة اليمنية الديمقراطية

ملاحظه: لا تظنوا الصور التي ترونها في الأعلام اليمني عن المظاهرات التي خرجة بعفوية لا, بل بالأمر وبتهديد بالحرمان من الراتب وأيضاُ وصلت إلى الفصل من العمل أو"خليك في البيت" وفي كثير منهم خرجوا بفلوس...المهم صحيح أن الأنتخابات ستظهر أن الشعب سيقول نعم لــ"الملك" ليس حباً فية ولكن على مبداء الشعب المغلوب على أمرة "صحيح سارق بس أحسن من غيرة"أو على قول الشيخ"جني تعرفه ولا أنسى متعرفوش"

الجمعة، يونيو 23، 2006

الملك والمسرحية الهزيلة


يوم أمس أعلن بعد خطاب "الملك" في المؤتمر الأستنائي لحزب المؤتمر عن قيام مظاهرة شعبية نظمتها اللجان الشعبية" الاسم هذا كان أيام الحزب الأشتركي في عدن" ودعي ليها كل أبناء الشعب اليمني الأبي البطل في ساحة العروض الساعة السادسة والنصف... السبب لدعوة الناس هناك !!!؟أن في ساحة العروض يتجمع الناس كل يوم بالألف لمشاهدة مباريات كأس العالم !!! لك يصور في الأعلام المتهالك أن الناس في عدن يعشقوا" جلالة الملك " صحيح أن في ناس يحبوا الملك وراحوا مع اللجان الشعبية ولكن بحبة قات وخمسمائة ريال وأغلب الفائت حسب مشاهدتي " أخدام وعسكر و الباعة المتجولين "وزعت عليهم الصور والأعلام
يــــــــــا ناس أيش أنتم لم تفهموا؟؟ الملك قالها بصراحة أن رجّل ولان أتراجع عن قراري!!!0
الحقيقة الحجات التي تحصل اليومين هذي تقول واحد من أمرين الأول: أن "الملك" يرضخ لمطالب الشعب بترشح للرئاسة لهذه الدورة2006م 2013م بشرط تكون الأخيرة لكي يعطي البلاد الفرصة لإيجاد البديل"والبديل ابنة الأمير أحمد لأنة سيكون تجاوز الأربعين من العمر وله الحق في الترشيح للدورة القادمة"0
الثاني: هو عدم ترشح "الملك" وتقام الانتخابات وبقدرة قادر وبعد فرز الأصوات يعلن عن فوز الأخ"الملك" وهو لم يرشح نفسة وأن الشعب انتخبة بزجا وتكون هذي أكبر لطمة للديمقراطية العالمية بأن الشعب اليمني أختر "الملك" وعجبي!!

الثلاثاء، يونيو 20، 2006

بيان هام

بكره المؤتمر بيعلن مرشحة لمنصب الرئاسة اليمنية وطبيعي أنه يكون الملك
لانه لايوجد أحد في اليمن يضاهي الملك في الحكم والحكمة لهذا أطلب من جميع المعارضة اليمنية لفخامة الملك الصالح أن يخضعوا وينصاعوا للأوامر حسب الرؤية النبوية لقيادية المؤتمر في الضالع
أخواني أن الملك قد تعب من حكم البلاد ولكن أنتم من تريدوه أن يحكم فخلاص مفيش داعي تكون في معارضة لانه سيحكمنا غصب من الشعب وبزجا بتحكمنا ياملك سوى كنت راضي أو لم ترضا

حركة الخوافي اليمنية

السبت، يونيو 17، 2006

سفالة الأنتخابات

صحيح أن المعارك الانتخابية " الديمقراطية" فيها كل أنواع الحروب القذرة والدجل الإعلامي الواسع للتأثير على حق المواطن في الترشيح واختيار من يريدون, ولكن أن توصل المواصيل إلى استخدام الرسول صلى الله عليه وسلم في هذة المعارك فأن هذه تعتبر قمة في الوضاعة والانحلال الأخلاقي و الديني, وفيها من الكفر ما قد يوصل إلى الخروج من الملة
الخبر حيث قرأت في صحيفة الثوري عدد1916 بتاريخ15/6/2006م ومفادة التالي
قيادية مؤتمرية: الرسول جاءني في المنام حاملاً صورة الرئيس"الملك الصالح" وقال لها أن الله أعز الإسلام بعمر بن الخطاب وعلي عبد الله صالح
يــــــــــــا ناس يـــــاهو في واحد عاقل راشد بالغ مكلف يستطيع ولو قليل بس يمرط الكلام هذا هذي سفــــــــــالة

السبت، يونيو 10، 2006


ما الفرق بين القانون" الشمولي " والقانون "الشمالي؟؟
من زمان عند بداية الحكم " الشمولي" في الجنوب تم تأميم المصانع والمنازل والشركات الشخصية لصالح الدولة في ذلك الوقت, وهذا ما جعل الكثير من العقول التجارية و أصحاب رؤوس الأموال في المناطق الجنوبية إلى الهجرة, خوفاً من أن يقع عليهم قانون التأميم الجائر,
ويحصد ما زرع طوال السنين.
ولكني عندما يأتي ذكر هذا القانون الجائر في ذلك الوقت نشاهد أن القانون برغم لكل العيوب الموجودة فية كان له حسنة واحدة محسوسة بين فئات الشعب المطحون, وهو أن الأموال و الشركات....الخ, كانت تخدم الشعب في الجنوب, بمعنى أن كل الأملاك والأموال التي تم تأميمها, تم توزيعها على جميع فئات الشعب بدون استثناء واحد يذكر.
لان أسأل لمــــــــــــــــــــاذا؟!
ولكن اليوم عندما أسمع بعض الناس يقولون أن قانون التأميم قد انتهاء !!!, كيف انتهاء وأنا أراء وأسمع كل يوم من تأميمات من نوع أخر.
عسكريا أستولي على أرض غير أرضة............!
عسكريا أقتحم بيت فلان وأستولي علية............!
وأخر قام ببناء سور على منتزه للأطفال في عدن وأدعى أنها أرض أجدادة...!!
أحد أفراد قبيلة"حمران العيون" يدعي ملكية لجبل شمسان......!!!
تاجر كبير يطلب الحكومة بتعويض عن أرضة في عدن " والتي كانت في الأصل بحر" وتم التعويض.......!!!!
........
.........
..........
والكثير الكثير من القصص والحكاوي التي لا يصدقها عقل ولا يرضى عنها دين!!!
وتقولون أن قانون التأميم انتهاء!!!!!!!!!!!
الفرق بين القانون القديم والجديد يا سادة ؟
هو أن القانون القديم كان لخدمة الشعب في تلك الفترة"مع اعتراضي الكامل علية" لأن الدولة كانت فقيرة والشعب محتاج إلى موارد.
ولكن القانون الجديد مشرّع من أقدم قوانين عرفتها البشرية وهي "قانون الغاب" قانون " كل حاجة حقي".
هذا هو الفرق بين القانون "الشمولي" والقانون "الشمالي
".

الخميس، يونيو 08، 2006


لماذا نعيش كل يوم كذبة؟!!!
نسمع كل يوم عن محاربة الفساد والقضاء على الفساد, وقد طالعتنا صحيفة الأيام ليوم أمس بأعلان نصف صفحة بالالوان لتوعية الشعب من مخاطر الفساد ومحاربتة, وقد تكون أموال الأعلان المدفوعة للصحيفة قد تم أستقطاع حق القات منها!!!.
"يقولوا شرق ويروحوا غرب" مثل جمعية مكافحة القات أول ماتدخل الى الجمعية تشاهد بوضوع مجالس المخزنين والمقايل التي كانت كل يوم تقام من أجل مناقشة مكافحة القات!...عجبي.
القات مثل الفساد" مع أحترامي وتقديري للقات" بمعنى أننا نريد الناس يكافحوا تعاطي القات ونوعيهم بمخاطره, وأن شجرة القات مضرة وهي تستزف الأموال والصحة وأنها عادة سيئة جداً , وبنفس الوقت ونفس الجهد ويمكن نزيد علية قليلاً نسعى وراء القات لكي نتعاطاة ونتناقش في المقايل عن مكافحة القات!!!!.
والفساد مثل القات في التعامل نريد المكافحة ونقيم حملة وطنية لمحاربة الفساد, والقائمين عليها لسان حالهم ..على كــيف؟؟!! إلا من رحمة ربي..وهم قليل.
و الرئيس" الملك الصالح" يطلع علينا كل فترة وفترة ليعلن على الناس من أبناء شعبة المخلصين أن الحكومة تحارب الفساد ونحن" طط" الفساد, و العجيب أن "الملك" في أخر
لقاء له مع الصحفيين في مدينة عدن يقول وبكل صراحة و"وقاحة" أن الفساد متفشي في الدرجات العلية من السلطة... يعني أن فخامة "الملك" بداء يعرف أن الفساد متفشي الأن وبس!!!!!.0
ولكنة لا يستطيع أن يمنعة أو يكافحة وعلى الشعب أن يكافح نفسة بنفسة "طط" الفساد لان فخامة "الملك" قد وصل الفساد إلى تحت مقعده الذهبي في القصر الملكي في صنعاء ولا يستطيع لكم شيءً.
قد يسألني شخص ماهو العلاج؟؟!
العلاج هو البتر, لان الجزء الفاسد في الجسم يبتر من الجدور.
أن "ملكنا الصالح"يكذب علينا وعلى نفسة أولاً, أو على العالم الخارجي فقط, وأن حملة مكافحة الفساد ماهي إلا دعاية أنتخابية مرتبة على أوراق الصحف والمجلات.!!! "حق أريد به باطل".0
يوم النصر

نستقبل في أقل من شهر 7/7/2006م ذكرى يوم" النصر العظيم" الذي منّ علينا "الملك الصالح المفداء"بإلغاء مظاهر الاحتفالات بهذا اليوم التاريخي, لأنة يوم فرقة وتذكير بالماضي البغيض أو " رحمة للجنوبيين ".

ما أريد أن أناقشة هو أمر تجاوز مخيلتي الصغيرة والتي لا أعرف لها من إجابات؟!!!

وهو هل كان يوما الانفصال " الغاشم " يوم فرح حقيقي لأبناء الجنوب, وذلك بـ"استقلالهم" عن دولة " الفساد والطاعون ".

لأنني أتذكر أن الشوارع كانت ممتلاءة بالناس الفرحين و المهللين وكانت الزغاريد تخرج من حناجر النساء لتعانق ظلمة السماء المزينة بأضواء الأعيرة النارية الكثيفة الفرحة بيوم الحرية "القصيرة"!!!.

وأتذكر أن جارنا قد خرج وأطلق من الأعيرة النارية ما يكفي لإعدام كتيبة مشاه في الجيش " الموحد"!!.

ويوم" النصر" عند دخول القوات " الفاتحة" إلى عدن ومطاردة فلول المقاومة المعدومة والتي أصبحت بقدرة قادر "قوات صديقة"في جيش المهدي" الملك الصالح".

و العجيب أني شاهدت نفس الناس ونفس الزغاريد ونفس الأعيرة النارية تزين مرة أخرى سماء مدينة عدن من جديد, ونفس الجار قد خرج ليطلق لمسدسة العنان بزغاريد الرصاص ومن نفس المكان بضبط, وقد يكونٌ أطلق هذه المرة أكثر مما أطلقة على يوم إعلان "الانفصال"وكلها طلقات تطوعية, وكأنة أقتلب بطلقاتة تلك يطارد فلول "الانفصاليين".

هل كنا حقيقة نريد الانفصال ؟ أم أنة كان مفروض علينا في ذلك الوقت؟!

هل نحن فينا من النفاق ما يجعلنا دو وجهين؟!

أم أننا لم تكن لنل أرادة سياسية واضحة؟!

أم أننا نقبل بالأمر الواقع و بالمثل القائل " من تزوج أمي أنادية يا عمي"؟!

أم أننا لا نعرف ما نريد هل نريد العودة إلى الماضي الغير معروفة نتائجة مع نظام تذوقنا منه الأمرّين, أم نريد" الوحدة" لأننا نعرف أنها الأفضل من النظام السابق؟؟!!.

إذا كانت إجابتك الأولى أو الثانية, وإن كنا نملك الإجابات عن كل الأسئلة المطروحة سابقا.

تعالوا نفهم القصة!!

أن الوحدة كانت هدفاً بين الشطرين منذ فترة طويلة جداً حسب معرفتي الصغيرة بها, وأنها كانت من الجانبين لجان عمل مشتركة لدراسة الخطوات الأولى لبناء الوحدة, وقد كانت أيضا في تلك الفترة حروب ومشحنات وقتال واغتيالات سياسية وغير سياسية.

ولآن الشعبين يعتبران في الأصل واحد باعتبارات القرابة والنسب وامتزاج الدم في بعض فاءت الشعب, ولقرب العادات والتقاليد حسب ما كنا نضن, فأن هذه اللجان كثفت الخطط لتسريع عملية ولادة "الوحدة" المتعسرة.

ولان الجنوب قد خرج من حرب طاحنة في يناير 86م, قد أهلكت كاهل الجنوب الذي كانت تدعمة القوى الشرقية" الإتحاد السوفيتي" وبعد أنهبرها لم تبقى للجنوب سواء خيار الوحدة.

وحسب معرفتي أنة كان المخطط لها أن تتم الوحدة حسب كلام الأخ/سالم صالح – وهو مسئول عنة- في البداية في التراب والعلم, وبعد أربع سنوات بالاقتصاد, وبعد أربع سنوات بالجيش....وهكذا إلى أن تتم الوحدة الكاملة والاندماج.

ولكن تسرع الأخ الرئيس السابق /علي سالم البيض, ومخلفة ماهو مخطط له في عملية بناء الوحدة, وماذا حدث في نفق التواهي 90م ليجعل "البيض" يوافق على قيام الوحدة الشاملة الاندماجية مرة واحدة"من الباب لطاق".

لا أدري؟!!! هل كان حال الجنوب في انهيار كلي يستدعي من الرئيس الموافقة بهذه السرعة؟؟!!

أم أن الأغرائات الكاذبة التي كان موعود بها لم تنفد؟!.. ما علينا.

وتمت الوحدة, وفرح الشعبين, شعب فرح لأنة خرج من ظلمات الحكم الشمولي الواحد و الاشتراكية المقيتة, إلى حكم التعددية السياسية وحرية الكلمة والرأسمالية المنفتحة على العالم.

وشعب فرح لأنة ضم أرضاً جديدة إلى أرضة التي ضاقت علية بعدد سكانها وقلت مواردها, بأرض تنعم بالخيرات من البحر والبر والسماء أيضاً.

ومرت أربع سنوات "عجاف" حسب ماهو مخطط له في خطة الأشوس حكام الجنوب وتغيرت العادات والتقاليد وتغيرة الأنفس وتم استغلالنا وأبشع الطرق وكأننا فتاة عذارء تغتصب في اليوم الواحد ألف مرة.

سؤال/ هل تعلم حكامنا السابقين معنى كلمة تخطيط؟!!!

جواب/ متأخرييييييين جداًً, تقريبن بعد فوات الأوان وهم من كانوا يتغنون بالنشيد السابق كل يوم " وتنفيذ الخطة الخمسية".

خلاصة الكلام:

وسقطت عدن وضمت إلى أملاك " الملك الصالح" في صنعاء, استبيحت أراضيها ونهيبت ثرواتها وسحق الشعب وذُل من كان فينا عزيزاً, على يد أناس أقل مأقول فيهم "همج", وأعزَّ فيها أناس لمرتبة المشيخة وهم في الأصل من شواذ.

تعودنا أن نتعايش مع الواقع ويناضل من يناضل ويضعف من يضعف, والآن يمر علينا اثنا عشرة عاماً على السقوط, ولا أضن أن من في عقلة درة من علم أو معرفة يؤمن بـ " الانفصال" أنه آت في يوم من الأيام.

لالا أننا قد" زوجونا بالغصب ومافيش طلاق"!!.

النهاية:

يا حكومة لا يوجد داعي من نثر تهمة الانفصال في كل مكان ولأي جنوبي يقول كلمة الحق, لأننا الآن ندعوا فقط للمساواة والعدل وتنفيذ القانون وممارسة الحريات و الديموقراطية المكفولة لنا بالقانون, إلا إذا كان القانون يفرق بين الجنوبي و"الشمولي" قصدي الشمالي.

الأحد، يونيو 04، 2006

أذا كان الخبر الذي قراته في صحيفة الأيام اليوم عن القاضي الذي ضرب أمام الناس في تعز وهوالشخص الذي يملك الحصانة , ومن مين من شخص يعتبر منفداُ للقانون, صحيحاً.. وأنا لا أشكك في صحتة, فقولوا لدنيا السلام , وين الناس وين القضاة .!!! في مصر أثنين قضاة بس لانهم سيحاكموا قامت الدنيا ولم تقعد ,وفي اليمن كل واحد في حالة أخ
يازمن!!!!

لأن الصراحه ف بلدنا قليله
بفضل المباحث
وأدب الرموز
جعلها اللئيم ابن بنت اللئيمه
شعار يرمي تحته السموم كيف يعوز
وبهدل اصول
الصراحة العظيمه
وخلا الندوب
في الحقايق
يزور
وحرم وحلل
وكتر وقلل
وسمى القبيله الذليله
حليمه
وقال ع السكوت ع الهزيمه
يجوز ؟
أحمد فؤاد نجم

سيدي الرئيس توقيعك ليس ساري المفعول في اليمن

بس....!!!!! هنا مربط الفرس خبر جديد قديم المهم أنه خبر ( رئيس الجمهورية توقيعك غير ساري المفعول في اليمن).
اذا كان رئيس الجمهورية توقيعة في البلاد الذي يحكمها غير ساري المفعول أو أنة غير محترم بين حاشيتة أو أنة محترم في حالة المصلحة الشخصية لجنابك فقط ...؟
أن الفساد المتغلغل و المتفشي داخل أوساط المجتمع اليمني ما هو إلا نتيجة الفساد النازل من أعلى هرم السلطة في الجمهورية اليمنية, ولهذا فن التغيير المطلوب يجب أن يبداء من أعلى سلطة في البلاد, لا من الموظف البسيط الذي قهره فسادالسلطة فبداء يمارس الفساد الاداري على الشعب .
متى تراجعون أنفسكم سيدي الرئيس وتيقنون أن الشعب يعرف زيف ماتقولون ..

الخميس، يونيو 01، 2006

البداية

أن فكر المدونات وأنتشارها في الشبكة العنكبوتية حسب تقريري الجزيرة (تحت المجهر) بعنوان - المدونون والمعارضة بصوت جديد-كان له صدا كبير في أوساط الشباب حول العالم العربي.ولهذا سألت نفسي هذا السوأل؟؟؟
أن كان الشباب المصري من وجهت نظرنا أنه شباب الموضة و الحركات و الكلام الفاضي ..و أن الشاب الان مش زي زمان ..يعني مش حق سياسة ..حق أكل ونوم وبنات؟؟ لكن بظهور حركات المعارضة الجماهرية في مصر أثبتوا الشباب بأنهم أساس التغيير في أي مجتمع كان , وأن لهم صوتاً يسمع حتى وأن لجمت أفواهمم بفوهات البنادق والعصي , و أصبحت المدونات المنتشرة على الانترنت منذ حوالي العامين تسمع صوتها حتى للأصم , فمابالك بالحكومات, ونحن أيضاُ يجب أن نكون مثل الشباب المصري, و نحن الذين لدينا العزيمة للتحرك السياسي داخل اليمن ليسمع صوتنا كل شخص في الحكومة ,وكشف حركة الفساد بكل الوسائل , والتي لاتستطيع الصحف الشريفة عن كشفها بسبب قوانين النشر المكبلة للحريات ,وقد نكون نحن المصدر لنشر الاخبار الحقيقية حول الحوال المقيتة التي نعيشها, والتي تتستر عليها الحكومة أم غباءً منها أو عدم مبالاة فينا وكأننا نكرة بدون تعريف, لا..لا .. يجب أن نكون قد المسئولية .. بدل مانكون أول وأخر هم لنا ( القات - الأكل- النوم ) و كأننا دوماً وعلى قولت الشاعر أحمد فؤاد نجم :
رجعوا التلامذة يا عم (عبده)0
للجد تاني
يا (عدن) إنتي اللي باقية
وانتي قطف الأماني
لا كوره نفعت
ولا أونطه
ولا المناقشة وجدل
بيزنطة
ولا الصحافة
والصحفجيه
شاغلين شبابنا
عن القضية
قيمولنا صهبه
ياصهبجية
ودوقونا طعم الأغاني
رجعوا التلامذه
للجد تاني
طلعوا التلامذه
ورد الجناين
إسمع يا(فاسد)0
وشوف وعاين
ملعون أبوك ابن كلب خاين
"أعتذرللشاعر"
هما مين واحنا مين
هما الأمرا والسلاطين
هما المال والحكم معاهم
واحنا الفقرا المحكومين
حزر فزر شغل مخك
شوف مين فينا بيحكم مين
احنا مين وهما مين
احنا الفعلا البنايين
احنا السنة واحنا الفرض
احنا الناس
بالطول والعرض
من عافيتنا تقوم الارض
وعرقتنا يخضر بساتين
حزر فزر شغل مخك
شوف مين فينا
بيخدم مين
هما مين واحنا مين
هما الامرا والسلاطين
هما الفيلا والعربيه
والنساوين المتنقيه
حيوانات استهلاكيه
شغلتهم حشو المصارين
حزر فزر شغل مخك
شوف مينا فين بياكل مين
احنا مين وهما مين
احنا قرنفل على ياسمين
احنا الحرب حطبها ونارها
واحنا الجيش اللي يحررها
واحنا الشهدا ف كل مدراها
منتصرين او منكسرين
حزر فزر شغل مخك
شوف مين فينا بيقتل مين
هما مين واحنا مين
هما الامرا والسلاطين
هما مناظر بالمزيكه
والزفة وشغل البولوتيكا
ودماغهم طبعا استيكه
بس البركه في النياشين
حزر فزر شغل مخك
شوف مين فينا
بيخدع مين
هما مين واحنا مين
هما الامرا والسلاطين
هما بيلبسوا اخر موضه
واحنا بنسكن سبعة ف اوضه
هما بياكلوا حمام وفراخ
واحنا الفول
دوخنا وداخ
هما بيمشوا بطيارات
واحنا نموت
بالاوتوبيسات
هما حياتهم بمبي جميله
هما فصيله واحنا فصيله
حادي يا بادي يا عبد الهادي
ياللي عليك قصد الغنوا دي
لما الشعب يقوم وينادي
يا احنا ياهما في الدنيا دي
حزر فزر شغل مخك
شوف مين فينا حيغلب مين
أحمد فوأد نجم

الأربعاء، مايو 31، 2006

المدونون والحرية المستباحة


يمكن أصبحت المدونات أفضل من الفضائيات والمواقع الاخبارية على الأنترنت , ولكن بطريقة جديد تسمح بنقل الاخبار و المعلومات والتعليق عليها بسهولة جداً.... و هذا مايميزها .. ولكن أن تصبح المدونات من مراقب عام و ناقد على الأوضاع التي تمر بها البلاد باسلوب مهني حر على أقل تقدير إلى نشر السباب واللعان على الدولة والحكومة و زبانية الحكومة , فانها بهذا الأسلوب تفقدها-إي المدونة - المصداقية فيما ينشر علية من أفكار و لهذا يجب من أصحاب أي مدونة سواء كان صاحبها ضد أو مع... أن يختار أما النشر والتعليق على الأحداث أو المعارضة بطريقة شريفة يتمكن من خلالها توضيح وجهت نظرة , لرقي في التعامل مع المدونات ونشرها لإيجاد مساحة من الحرية كبيرة في المستقبل ومدنونين تستهويهم الفكرة من أجل رفع سقف الحرية في العالم العربي ..

الثلاثاء، مايو 30، 2006

كفاية


كفاية ظلم وأستبداد في هذا الشعب
كفاية سرقة و طغيان
كفاية فساد مدروس
كفاية كلام معسول
كفاية حكم ياطغاه
كفاية الشعب تعبان
كفاية..كفاية..كفاااااااااااااااااااااااييييية!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
كفاية سرقتوا عدن

الاثنين، مايو 29، 2006

أفتتاحية المدونة "عدن اليوم"ه


أن الأحداث اليومية على الصعيد السياسي أو الديني أو الاجتماعي و الثقافي مع اختلاف مسمياته الموجودة على الواقع تفرض نفسها في وسائل الأعلام "القديمة" ولكنها أحداث يمكن تغيير الحقيقة فيها, أو دس بعض الأفكار المريبة سواء سياسية أو دينية, لأن هذه الوسائل التي نتلقى منها المعلومات اليومية مثل الصحف أو التلفاز سواء كانت على الشبكة أو لا, فأن الناشر في كل الحالات له وجهة نظر ليبرالي أوديني....الخ, فهو دائما ما يريد أن يجعلك تميل إلى رأية فقط وهذا من حقة طبعاً, و لكن اليوم فأن الوسائل الإعلامية الجديدة مثل المدونات تجعلك تستطيع أن تسمع صوتك إلى العالم وليس إلى ولي الأمر فقط, وأن تحكى الوقائع و الأحداث حسب مشاهدتك لها و ومن وجهة نظرك أنت فقط في أي وقت شاء صاحبها...ه